Does the thinking capability perish at death? Or, on the contrary, does it survive the dead physical body? We have by now settled on the fact that thinking originated independently from the physical body. Therefore, it appears to be eternal (as opposed to the perishable body) and would never die. Is this true?
To answer this question, we need to look at what we usually refer to as “spirit.” Since thoughts are non-physical (we cannot touch them), they belong to the spirit part, clearly distinguishable from the physical body. So, to find out whether spirit survives at death (and logically whether the thinking capability survives) we need to know what truly happens at death.
There are two known views. A popular one holds that spirit never dies and would leave the body and continues on into the spirit realm although the physical body does perish. This belief is the very foundation of many religions where worshiping the dead is widely practiced because people either fear harm that the dead can cause, or need some help from the dead in some way. The spirit of the dead, according to them, still functions and is powerful. Is this a reliable belief? The second view, however, preaches that spirit is extinguished at death. The dead have no knowledge whatsoever since the source of knowledge (the living part, the living soul) has disappeared. This second view compares the disappearance of the spirit to the fire that disappears from the fireplace when the woods have been fully consumed. Did that fire go to the bathroom or the kitchen instead? Absolutely not. It went nowhere, it simply disappeared.
Now, as for the view which holds that life came from non-life materials, the spirit must have self-originated with the fleshy body and should likewise perish with it when the body perishes (because scientists cannot believe that spirit formed outside of the body by some supernatural force, for otherwise, they would have to acknowledge the existence of God). Spirit, therefore, completely disappears at death, making any incarnation theory unrealistic. Now, what about the second and Bible-based view that says that spirit (although initiated and given by God) also perishes at death (therefore, also no incarnation)? At a first look, since spirit was born independently from the body (God put the spirit/the breath of life into the body after the body had already been formed), it seems that spirit should not perish together with the body if God decides to keep it alive somewhere else. The Almighty God certainly has the power to do so. But the question is, Does God keep a person’s spirit alive somewhere else outside of his dead body so that the spirit lives on in the air?
As shown above, the Bible is plainly clear on this point. The dead knows nothing because the spirit disappears at death (example of the fire that disappears from the fireplace). But things change when God acts. The first account regarding the resurrection of the dead into the spirit realm is the case of Jesus following three days of spirit-less death. During this death period, Jesus knew nothing and did nothing because he had no spirit. However, upon being resurrected by God, he became again alive, marched with his disciples and later was taken back to heaven. This is one example of heavenly resurrections. It’s important to note that it’s only through resurrection that the spirit gets restored by God, the original spirit-giver. Without resurrection, death is eternal. The Bible furthermore shows that there are earthly resurrections too. This was shown, for instance, in the well-known resurrection of a man named Lazarus. Again, the true fact is that upon his return from death, Lazarus said nothing regarding what happened to him during his death. He did not come back and tell of awesome stories of places he had been. Why couldn’t he? This is simply because during the days he was dead he went nowhere. His spirit had simply disappeared (the same case for Jesus during the time he was dead).
Therefore, the Bible clearly teaches that spirit (hence, the thinking capability) does not survive death. It automatically disappears at death and can only be restored when the spirit-giver (God) so decides.
To conclude, both views held by science and the Bible do agree on one important truth: that our thinking capability perishes at death for lack of the spirit (“functional brain” so to speak). Therefore, we should neither fear the dead nor hope that the dead can be of any help because they know nothing. The stark difference between so-called "science" and the Bible, though, lies in the shocking fact that the Bible gives hope to those who have died that they can be brought back to life again at the proper time by acts of resurrection because not only can God resurrect the spirit, He is also capable of re-creating the fleshy body from simple dust (remember that Adam’s body was formed out of dust, therefore, anyone can be re-created from dust).
[Spécial--2] La fin de nos possibilités de PENSÉE
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Les possibilités la pensée périt-elle à la mort ? Ou, au contraire, survit-il le corps physique mort ? Nous à ce jour avons arrangé sur le fait que pensée lancée indépendamment du corps physique. Par conséquent, il semble être éternel (par opposition au corps périssable) et ne mourrait jamais. Est-il ce vrai ?
Pour répondre à cette question, nous devons regarder à ce que nous nous référons habituellement en tant que « esprit. » Puisque les pensées sont non-physiques (nous ne pouvons pas les toucher), elles appartiennent à la pièce d'esprit, clairement distinguable du corps physique. Ainsi, pour nous découvrir si l'esprit survit à la mort (et logiquement si les possibilités de pensée survivent) devons savoir ce qui se produit vraiment à la mort.
Il y a deux vues connues. Populaire soutient que des matrices d'esprit jamais et partirait du corps et continue dessus dans le royaume d'esprit bien que le corps physique périsse. Cette croyance est la base même de beaucoup de religions où adorer les morts est largement pratiqué parce que les gens l'un ou l'autre mal de crainte que les morts peuvent causer, ou a besoin de l'aide des morts d'une manière quelconque. L'esprit des morts, selon eux, des fonctions immobiles et est puissant. Est-ce que c'est une croyance fiable ? La deuxième vue, cependant, prêche qu'on s'éteint l'esprit à la mort. Les morts n'ont aucune connaissance que quelque depuis la source de connaissance (la partie vivante, l'âme vivante) ait disparu. Cette deuxième vue compare la disparition de l'esprit au feu qui disparaît de la cheminée quand les bois ont été entièrement consommés. Ce feu est-il allé à la salle de bains ou à la cuisine à la place ? Absolument pas. Il est allé nulle part, il a simplement disparu.
Maintenant, quant à la vue qui soutient que la vie est venue des matériaux sans vie, l'esprit doit individu-avoir commencé avec le corps charnu et devrait de même périr avec lui quand le corps périt (parce que les scientifiques ne peuvent pas croire que l'esprit formé en dehors de du corps par une certaine force surnaturelle, pour autrement, ils devrait reconnaître l'existence de Dieu). L'esprit, donc, disparaît complètement à la mort, rendant n'importe quelle théorie d'incarnation peu réaliste. Maintenant, que diriez-vous de la seconde et vue Bible-basée qui indique que cet esprit (bien que lancé et donné par God) périt également à la mort (donc, aussi aucune incarnation) ? À un premier regard, puisque l'esprit a été soutenu indépendamment du corps (Dieu a mis l'esprit/souffle de la vie dans le corps après que le corps ait été déjà formé), il semble que l'esprit ne devrait pas périr ainsi que le corps si Dieu décide de le garder quelque part d'autre vivant. Dieu tout-puissant a certainement la puissance de faire ainsi. Mais la question, Dieu est-il garde-t-il l'extérieur d'autre vivant de l'esprit d'une personne quelque part de son corps mort de sorte que l'esprit vive dessus dans le ciel ?
Comme montré ci-dessus, la bible est simplement claire sur ce point. Les morts ne savent rien parce que l'esprit disparaît à la mort (exemple du feu qui disparaît de la cheminée). Mais changement de choses quand Dieu agit. Le premier compte concernant la résurrection des morts dans le royaume d'esprit est le cas de Jésus suivant trois jours de la mort d'esprit-moins. Pendant cette période de la mort, Jésus n'a su rien et n'a fait rien parce qu'il n'a eu aucun esprit. Cependant, en étant ressuscité par God, il est devenu encore vivant, marché avec ses disciples et plus tard a été pris de nouveau au ciel. C'est un exemple des résurrections merveilleuses. Il est important de noter qu'il est seulement par la résurrection que l'esprit obtient reconstitué par God, l'esprit-donateur original. Sans résurrection, la mort est éternelle. La bible en outre prouve qu'il y a des résurrections terrestres aussi. Ceci a été montré, par exemple, dans la résurrection bien connue d'un homme appelé Lazarre. Encore, le fait vrai est celui sur son retour de la mort, Lazarre n'a dit rien concernant ce qui est arrivé à lui pendant sa mort. Il n'est pas revenu et n'a pas raconté des histoires impressionnantes des endroits qu'il avait étés. Pourquoi ne pourrait-il pas ? C'est simplement parce que pendant les jours où il était mort il est allé nulle part. Son esprit avait simplement disparu (le même cas pour Jésus pendant le temps il était mort).
Par conséquent, la bible enseigne clairement cet esprit (par conséquent, les possibilités de pensée) ne survit pas la mort. Il disparaît automatiquement à la mort et peut seulement être reconstitué quand l'esprit-donateur (Dieu) décide ainsi.
Pour conclure, les deux vues tenues par la science et la bible acceptent sur une vérité importante : que nos possibilités de pensée périssent à la mort par manque de l'esprit (« cerveau fonctionnel » ainsi à parler). Par conséquent, nous ne devrions ni craindre les morts ni espérer que les morts pourront être de n'importe quelle aide parce qu'ils ne savent rien. La différence rigide entre la prétendue « science » et la bible, bien que, se situe dans le fait choquant que la bible donne l'espoir à ceux qui sont mort qu'ils peuvent être apportés de nouveau à la vie encore le moment venu par des actes de résurrection parce que non seulement Dieu de bidon ressuscitent l'esprit, il est également capable de recréer le corps charnu de la poussière simple (rappelez-vous que le corps d'Adam a été formé hors de la poussière, donc, n'importe qui peut être recréé de la poussière).
[Especial--2] El final de nuestra capacidad DE PENSAMIENTO
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿La capacidad el pensamiento fallece en la muerte? ¿O, en el contrario, sobrevive el cuerpo físico muerto? Ahora hemos colocado en el hecho de que pensamiento originado independientemente del cuerpo físico. Por lo tanto, aparece ser eterno (en comparación con el cuerpo perecedero) y nunca moriría. ¿Es este verdad?
Para contestar a esta pregunta, necesitamos mirar qué referimos generalmente como “alcohol.” Puesto que los pensamientos son no-físicos (no podemos tocarlos), pertenecen a la pieza del alcohol, claramente distinguible del cuerpo físico. Así pues, descubrir si el alcohol sobrevive en la muerte (y lógicamente si sobrevive la capacidad de pensamiento) nos necesitamos saber qué sucede verdad en la muerte.
Hay dos visiónes sabidas. Popular sostiene que los dados del alcohol nunca y saldría del cuerpo y continúa encendido en el reino del alcohol aunque el cuerpo físico fallece. Esta creencia es la misma fundación de muchas religiones donde adorar a los muertos se practica extensamente porque gente cualquier daño del miedo que los muertos puedan causar, o necesita una cierta ayuda de los muertos de cierta manera. El alcohol de los muertos, según ellos, de las funciones inmóviles y es de gran alcance. ¿Está esto una creencia confiable? La segunda visión, sin embargo, predica que el alcohol está extinguido en la muerte. Los muertos no tienen ningún conocimiento que cualesquiera desde la fuente del conocimiento (la parte viva, el alma viva) ha desaparecido. Esta segunda visión compara la desaparición del alcohol al fuego que desaparece de la chimenea cuando las maderas se han consumido completamente. ¿Ese fuego fue al cuarto de baño o a la cocina en lugar de otro? Absolutamente no. Fue en ninguna parte, él desapareció simplemente.
Ahora, en cuanto a la visión que sostiene que la vida vino de los materiales no de por vida, el alcohol debe uno mismo-haber originado con el cuerpo carnudo y debe fallecer además con él cuando el cuerpo fallece (porque los científicos no pueden creer que el alcohol formado fuera del cuerpo por una cierta fuerza supernatural, para de otra manera, ellos tendría que reconocer la existencia del dios). El alcohol, por lo tanto, desaparece totalmente en la muerte, haciendo cualquier teoría de la encarnación poco realista. ¿Ahora, qué sobre el segundo y visión Biblia-basada que dice que ese alcohol (aunque es iniciado y dado por God) también fallece en la muerte (por lo tanto, también ninguna encarnación)? En una primera mirada, puesto que el alcohol fue llevado independientemente del cuerpo (el dios puso el alcohol/la respiración de la vida en el cuerpo después de que el cuerpo hubiera sido formado ya), se parece que el alcohol no debe fallecer junto con el cuerpo si el dios decide guardarlo en alguna parte otro vivo. El dios todopoderoso tiene ciertamente la energía de hacer tan. ¿Pero la pregunta es, el dios guarda el exterior otro vivo del alcohol de una persona en alguna parte de su cuerpo muerto de modo que el alcohol viva encendido en el aire?
Como se muestra arriba, la biblia está llano clara en este punto. Los muertos no saben nada porque el alcohol desaparece en la muerte (ejemplo del fuego que desaparece de la chimenea). Pero cambio de las cosas cuando actúa el dios. La primera cuenta con respecto a la resurrección de los muertos en el reino del alcohol es el caso de Jesús que sigue tres días de la muerte del alcohol-menos. Durante este período de la muerte, Jesús no sabía nada y no hizo nada porque él no tenía ningún alcohol. Sin embargo, sobre la resurrección por God, él hizo otra vez vivo, marchado con sus discípulos y fue tomado más adelante de nuevo a cielo. Éste es un ejemplo de resurrecciones divinas. Es importante observar que está solamente con la resurrección que el alcohol consigue restaurado por God, el alcohol-donante original. Sin la resurrección, la muerte es eterna. La biblia además demuestra que hay resurrecciones terrenales también. Esto fue demostrada, por ejemplo, en la resurrección bien conocida de un hombre nombrado Lazarus. Una vez más el hecho verdadero es ése sobre su vuelta de la muerte, Lazarus no dijo nada con respecto qué le sucedió durante su muerte. Él no se volvió y no dijo de historias impresionantes de lugares que él había sido. ¿Por qué no podría él? Esto está simplemente porque durante los días que él era muerto él fue en ninguna parte. Su alcohol había desaparecido simplemente (el mismo caso para Jesús durante el tiempo él era muerto).
Por lo tanto, la biblia enseña claramente ese alcohol (por lo tanto, la capacidad de pensamiento) no sobrevive muerte. Desaparece automáticamente en la muerte y puede ser restaurado solamente cuando el alcohol-donante (dios) decide tan.
Concluir, ambas visiónes llevadas a cabo por la ciencia y la biblia acuerdan en una verdad importante: que nuestra capacidad de pensamiento fallece en la muerte para la carencia del alcohol (“cerebro funcional” tan a hablar). Por lo tanto, debemos ni temer a los muertos ni esperar que los muertos puedan estar de cualquier ayuda porque no saben nada. La diferencia rígida entre la “ciencia supuesta” y la biblia, aunque, miente en el hecho impactante de que la biblia da esperanza a las que han muerto que pueden ser traídos de nuevo a vida otra vez en el momento apropriado por actos de la resurrección porque no sólo el dios de la poder resucita el alcohol, él son también capaces de reconstruir el cuerpo carnudo del polvo simple (recuerde que formaron al cuerpo de Adán fuera del polvo, por lo tanto, cualquier persona se puede reconstruir del polvo).
[Speciale--2] La conclusione della nostra possibilità PENSANTE
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
La possibilità pensare perisce alla morte? O, al contrario, sopravvive il corpo fisico guasto? Ormai ci siamo depositati sul fatto che pensare prodotto indipendentemente dal corpo fisico. Di conseguenza, sembra essere eterno (in contrasto con il corpo deteriorabile) e mai non morrebbe. È questo allineare?
Per rispondere a questo problema, dobbiamo guardare a che cosa ci riferiamo solitamente come “spirito.„ Poiché i pensieri sono non-fisici (non possiamo toccarli), appartengono alla parte di spirito, chiaramente distinguibile dal corpo fisico. Così, scoprire se lo spirito sopravvive alla morte (e logicamente se la possibilità pensante sopravvive) dobbiamo conoscere che cosa allineare accade alla morte.
Ci sono due punti di vista conosciuti. Popolare sostenge che dadi di spirito mai e lascerebbe il corpo e continua sopra nel regno di spirito anche se il corpo fisico perisce. Questa credenza è il fondamento stesso di molte religioni dove adorare i morti ampiamente si esercita in perché la gente il uno o il altro danno di timore che i morti possono causare, o ha bisogno di un certo aiuto dai morti in qualche modo. Lo spirito dei morti, secondo loro, delle funzioni tranquille ed è potente. È questo una credenza certa? La seconda vista, tuttavia, predica che lo spirito è estinto alla morte. I morti non hanno conoscenza che qualunque dalla fonte di conoscenza (la parte vivente, l'anima vivente) abbia sparito. Questa seconda vista confronta la scomparsa dello spirito al fuoco che sparisce dal camino quando i legno completamente sono stati consumati. Quel fuoco è andato alla stanza da bagno o alla cucina preferibilmente? Assolutamente non. È andato in nessun posto, esso semplicemente è sparito.
Ora, per quanto riguarda la vista che sostenge che la vita è venuto dai materiali non-vita, lo spirito deve auto-iniziare con il corpo carnoso e dovrebbe perire similarmente con esso quando il corpo perisce (perché gli scienziati non possono ritenere che lo spirito formato fuori del corpo da una certa forza supernatural, per al contrario, abbia dovuto riconoscere l'esistenza del dio). Lo spirito, quindi, completamente sparisce alla morte, rendente tutta la teoria di incarnation non realistica. Ora, che cosa circa il secondo e Bibbia-ha basato la vista che dice che quello spirito (anche se iniziato e dato da God) inoltre perisce alla morte (quindi, anche nessun incarnation)? Ad un primo sguardo, poiché lo spirito è stato sopportato indipendentemente dal corpo (dio ha messo lo spirito/alito di vita nel corpo dopo che il corpo già sia stato formato), sembra che lo spirito non dovrebbe perire insieme al corpo se il dio decide mantenerlo in qualche luogo altro vivo. Il dio onnipotente certamente ha l'alimentazione fare così. Ma la domanda è, il dio mantiene la parte esterna altra viva di spirito della persona in qualche luogo del suo corpo guasto in modo che lo spirito viva sopra nell'aria?
Come indicato sopra, la bibbia è chiaramente chiara su questo punto. I morti non conoscono niente perché lo spirito sparisce alla morte (esempio del fuoco che sparisce dal camino). Ma cambiamento di cose quando il dio si comporta. Il primo cliente per quanto riguarda il resurrection dei morti nel regno di spirito è il caso di Jesus che segue tre giorni della morte di spirito-di meno. Durante questo periodo di morte, Jesus non ha conosciuto niente e non ha fatto niente perché non ha avuto spirito. Tuttavia, sul resurrected da God, è diventato ancora vivo, marciato con i suoi disciples e più successivamente è stato preso di nuovo a cielo. Ciò è un esempio dei resurrections heavenly. È importante notare che è soltanto con il resurrection che lo spirito ottiene ristabilito da God, il spirito-giver originale. Senza resurrection, la morte è eterna. La bibbia ancora indica che ci sono resurrections earthly anche. Ciò è stata indicata, per esempio, nel resurrection ben noto di un uomo chiamato Lazarus. Di nuovo, il fatto allineare è quello sul suo ritorno dalla morte, Lazarus non ha detto niente per quanto riguarda che cosa è accaduto lui durante la sua morte. Non ha ritornato e non detto a delle storia impressionanti dei posti che era stato. Perchè non potrebbe? Ciò è semplicemente perché durante i giorni che era guasto lui è andato in nessun posto. Il suo spirito era sparito semplicemente (lo stesso caso per Jesus durante il tempo era guasto).
Di conseguenza, la bibbia insegna chiaramente quello spirito (quindi, la possibilità pensante) non sopravvive morte. Sparisce automaticamente alla morte e può essere ristabilito soltanto quando il spirito-giver (dio) così decide.
Per concludere, entrambe le viste tenute dalla scienza e la bibbia accosentono sull'una verità importante: che la nostra possibilità pensante perisce alla morte per mancanza dello spirito (“cervello funzionale„ così da parlare). Di conseguenza, dovremmo nè temere i morti nè sperare che i morti possano essere di tutto l'aiuto perché non conoscono niente. La differenza rigida fra la cosiddetta “scienza„ e la bibbia, benchè, si trovi nel fatto scioccante che la bibbia dà la speranza a coloro che è morto che possono essere portati ancora di nuovo a vita al tempo adeguato dagli atti del resurrection perché non solo il dio della latta resurrect lo spirito, lui sono inoltre capaci di ricreazione del corpo carnoso da polvere semplice (ricordi di che il corpo del Adam è stato formato da polvere, quindi, chiunque può essere ricreato da polvere).
[Speziell--2] DAS Ende unserer DENKENDEN Fähigkeit
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Die kommt das Denken Fähigkeit am Tod um? Oder, auf dem Gegenteil, überlebt es der tote körperliche Körper? Wir haben jetzt auf der Tatsache vereinbart, daß das Denken unabhängig entstanden vom körperlichen Körper. Folglich scheint es, ewig zu sein (im Vergleich mit dem verderblichen Körper) und würde nie sterben. Ist dieses zutreffende?
Um diese Frage zu beantworten, müssen wir auf was betrachten wir beziehen uns normalerweise als „Geist.“ Da Gedanken (wir können nicht sie berühren), nicht-körperlich sind, gehören sie dem Geistteil, offenbar unterscheidbar vom körperlichen Körper. So, ob Geist am Tod (und überlebt logisch, ob die denkende Fähigkeit überlebt), müssen uns herauszufinden wissen, was wirklich am Tod geschieht.
Es gibt zwei bekannte Ansichten. Ein populäres man hält daß Würfel des Geistes nie und würde den Körper verlassen und an in den Geistreich fortfährt, obgleich der körperliche Körper umkommt. Dieser Glaube ist die Grundlage vieler Religionen, in denen das Anbeten der Toten weit weil Leute jeder Furchtschaden, den die Toten verursachen können oder benötigt etwas Hilfe von den Toten auf gewisse Weise geübt wird. Der Geist der Toten, entsprechend ihnen, der ruhigen Funktionen und ist leistungsfähig. Ist dieses ein zuverlässiger Glaube? Die zweite Ansicht predigt jedoch, daß Geist am Tod ausgelöscht wird. Die Toten haben kein Wissen whatsoever seit der Quelle des Wissens (das lebende Teil, die lebende Seele) verschwunden hat. Diese zweite Ansicht vergleicht das Verschwinden des Geistes mit dem Feuer, das vom Kamin verschwindet, wenn das Holz völlig verbraucht worden ist. Ging dieses Feuer zum Badezimmer oder zur Küche anstatt? Absolut nicht. Es ging nirgendwo, es verschwand einfach.
Jetzt, was die Ansicht anbetrifft, die hält, daß das Leben von den non-life Materialien kam, muß der Geist mit dem fleischigen Körper Selbst-entstanden sein und sollte mit ihm ebenfalls umkommen, wenn der Körper umkommt (weil Wissenschaftler nicht glauben können, daß der Geist, der außerhalb des Körpers durch etwas supernatural Kraft, für anders gebildet wurde, sie das Bestehen des Gottes würde bestätigen müssen). Geist folglich verschwindet vollständig am Tod und bildet jede mögliche Inkarnation Theorie unrealistisch. Jetzt was über die Sekunde und Bibel-gegründete Ansicht, die sagt, daß diesen Geist (obgleich eingeleitet und durch God gegeben) auch am Tod umkommt (folglich, auch keine Inkarnation)? An einem ersten Blick da Geist unabhängig vom Körper getragen wurde (Gott setzte den Geist/den Atem des Lebens in den Körper, nachdem der Körper bereits gebildet worden war), scheint es, daß Geist nicht zusammen mit dem Körper umkommen sollte, wenn Gott entscheidet, ihn irgendwo zu halten lebendiges sonst. Der Almighty Gott hat zweifellos die Energie, so zu tun. Aber die Frage, ist Gott hält lebendige irgendwo sonst Außenseite des Geistes einer Person seines toten Körpers, damit der Geist an in der Luft lebt?
Wie gezeigt oben, ist die Bibel einfach in diesem Punkt frei. Die Toten wissen nichts, weil der Geist am Tod verschwindet (Beispiel des Feuers, das vom Kamin verschwindet). Aber Sacheänderung, wenn Gott fungiert. Das erste Konto betreffend ist die Auferstehung der Toten in den Geistreich ist der Fall von Jesus drei Tagen des Geist-weniger Todes folgend. Während dieser Todesperiode wußte Jesus nichts und tat nichts, weil er keinen Geist hatte. Jedoch nach von God wieder belebt werden, wurde er wieder lebendig, marschiert mit seinen Schülern und später wurde zurück zu Himmel genommen. Dieses ist ein Beispiel der himmlischen Auferstehungen. Es ist wichtig, zu merken, daß es nur durch Auferstehung, die der Geist durch God wieder hergestellt erhält, der ursprüngliche Geistgeber ist. Ohne Auferstehung ist Tod ewig. Die Bibel zeigt ausserdem, daß es earthly Auferstehungen auch gibt. Dieses wurde zum Beispiel in der weithin bekannten Auferstehung eines Mannes gezeigt, der Lazarus genannt wurde. Wieder ist die zutreffende Tatsache die nach seiner Rückkehr vom Tod, sagte Lazarus nichts betreffend ist, was ihm während seines Todes geschah. Er kam und erklärte zurück nicht von den ehrfürchtigen Geschichten der Plätze, die er gewesen war. Warum nicht könnte er? Dieses ist einfach, weil während der Tage, die er er tot war, nirgendwo ging. Sein Geist war einfach verschwunden (der gleiche Fall für Jesus während der Zeit war er tot).
Folglich unterrichtet die Bibel offenbar diesen Geist (folglich, die denkende Fähigkeit) überlebt nicht Tod. Es verschwindet automatisch am Tod und kann nur wieder hergestellt werden, wenn der Geistgeber (Gott) so entscheidet.
Um zu folgern, sind beide Meinungen, die durch Wissenschaft vertreten werden und die Bibel über eine wichtige Wahrheit einig: daß unsere denkende Fähigkeit am Tod für Fehlen von dem Geist umkommt („das Funktionsgehirn“ so zum zu sprechen). Folglich sollten wir weder die Toten fürchten noch hoffen, daß die Toten von jeder möglicher Hilfe sein können, weil sie nichts wissen. Der steife Unterschied zwischen sogenannter „Wissenschaft“ und der Bibel, obwohl, liegt in der shocking Tatsache, daß die Bibel Hoffnung zu denen gibt, die gestorben sind, daß sie zurück zu dem Leben zur gegebenen Zeit durch Taten der Auferstehung wieder geholt werden können, weil nicht nur Dose Gott den Geist wieder beleben, er sind auch fähig zur Neuerstellung des fleischigen Körpers vom einfachen Staub (erinnern Sie daran, daß Körper Adam aus Staub heraus gebildet wurde, folglich jedermann vom Staub neu erstellt werden kann).
[Especial--2] O fim de nossa potencialidade PENSANDO
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
A potencialidade pensar perish na morte? Ou, no contrário, sobrevive o corpo físico inoperante? Nós temo-nos estabelecido perto agora no fato que pensar originado independentemente do corpo físico. Conseqüentemente, parece ser eternal (ao contrário do corpo perecível) e nunca morreria. É este verdadeiro?
Para responder a esta pergunta, nós necessitamos olhar o que nós consultamos geralmente como o “espírito.” Desde que os pensamentos são non-físicos (nós não podemos tocar n), pertencem à peça do espírito, claramente distinguishable do corpo físico. Assim, para encontrar para fora se o espírito sobrevive na morte (e logicamente se a potencialidade pensando sobrevive) nós necessitamos saber o que acontece verdadeiramente na morte.
Há duas vistas sabidas. Popular prende que dados do espírito nunca e sairia do corpo e continua sobre no reino do espírito embora o corpo físico perish. Esta opinião é a fundação very de muitas religiões onde adorar os mortos é praticado extensamente porque povos um ou outro dano do medo que os mortos podem causar, ou necessita alguma ajuda dos mortos em alguma maneira. O espírito dos mortos, de acordo com eles, de funções imóveis e é poderoso. É isto uma opinião de confiança? A segunda vista, entretanto, preaches que o espírito está extinguido na morte. Os mortos não têm nenhum conhecimento que qualquer desde a fonte do conhecimento (a parte viva, a alma viva) desapareça. Esta segunda vista compara o disappearance do espírito ao fogo que desaparece do fireplace quando as madeiras foram consumidas inteiramente. Esse fogo foi ao banheiro ou à cozinha preferivelmente? Absolutamente não. Foi em nenhuma parte, ele desapareceu simplesmente.
Agora, quanto para à vista que prende que a vida veio dos materiais non-life, o espírito deve self-ter originado com o corpo fleshy e deve do mesmo modo perish com ele quando o corpo perishes (porque os cientistas não podem acreditar que o espírito dado forma fora do corpo por alguma força supernatural, para de outra maneira, eles teria que reconhecer a existência do deus). O espírito, conseqüentemente, desaparece completamente na morte, fazendo toda a teoria do incarnation unrealistic. Agora, que sobre o segundo e vista Bible-baseada que diz que esse espírito (embora iniciado e dado por Deus) perishes também na morte (conseqüentemente, também nenhum incarnation)? Em um primeiro olhar, desde que o espírito foi carregado independentemente do corpo (o deus pôs o espírito/respiração da vida no corpo depois que o corpo tinha sido dado forma já), parece que o espírito não deve perish junto com o corpo se o deus se decidir o manter em algum lugar outro vivo. O deus Almighty tem certamente o poder fazer assim. Mas a pergunta é, o deus mantem a parte externa outra viva do espírito de uma pessoa em algum lugar de seu corpo inoperante de modo que o espírito viva sobre no ar?
Como mostrado acima, o Bible está claramente desobstruído neste ponto. Os mortos não sabem nada porque o espírito desaparece na morte (exemplo do fogo que desaparece do fireplace). Mas mudança das coisas quando o deus agir. O primeiro cliente a respeito do resurrection dos mortos no reino do espírito é o exemplo de Jesus que segue três dias da morte do espírito-menos. Durante este período da morte, Jesus não soube nada e não fêz nada porque não teve nenhum espírito. Entretanto, em cima de resurrected por Deus, tornou-se outra vez vivo, marchado com seus disciples e foi feito exame mais tarde para trás ao heaven. Este é um exemplo de resurrections heavenly. É importante anotar que é somente com o resurrection que o espírito começa restaurado por Deus, espírito-giver original. Sem resurrection, a morte é eternal. O Bible além disso mostra que há resurrections earthly demasiado. Isto foi mostrado, por exemplo, no resurrection well-known de um homem nomeado Lazarus. Outra vez, o fato verdadeiro é aquele em cima de seu retorno da morte, Lazarus não disse nada a respeito de o que lhe aconteceu durante sua morte. Não voltou e não disse de histórias awesome dos lugares que tinha sido. Por que não poderia? Isto é simplesmente porque durante os dias onde estava inoperante ele foi em nenhuma parte. Seu espírito tinha desaparecido simplesmente (o mesmo caso para Jesus durante o tempo estava inoperante).
Conseqüentemente, o Bible ensina claramente esse espírito (daqui, a potencialidade pensando) não sobrevive morte. Desaparece automaticamente na morte e pode somente ser restaurado quando o espírito-giver (deus) se decide assim.
Para conclir, ambas as vistas prendidas pela ciência e o Bible concordam com uma verdade importante: que nossa potencialidade pensando perishes na morte para a falta do espírito (“cérebro funcional” assim a falar). Conseqüentemente, nós devemos nem temer os mortos nem esperar que os mortos possam ser de toda a ajuda porque não sabem nada. A diferença stark entre “ciência so-called” e o Bible, embora, encontra-se no fato chocante que o Bible dá a esperança àquelas que morreram que podem ser trazidos para trás à vida outra vez em um tempo apropriado por atos do resurrection porque não somente o deus da lata resurrect o espírito, ele são também capazes de recrear o corpo fleshy da poeira simples (recorde que o corpo de Adam estêve dado forma fora da poeira, conseqüentemente, qualquer um pode ser recreado da poeira).
[Sakkunnig--2] Avsluta AV vår TÄNKANDE kapacitet
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Förgås den tänkande kapaciteten på död? Eller tvärtom, fortlever det den döda läkarundersökningen förkroppsligar? Vi har, vid nu satt på faktumet som tänkande som självständigt påbörjas från läkarundersökningen, förkroppsligar. Därför verkar det att vara evigt (som motsatt till det förgängligt förkroppsliga), och skulle dö aldrig. Är detta riktigt?
För att svara detta ifrågasätta, oss behöver att se vad vi ser vanligt till som ”ande.”, Sedan tankar är non-läkarundersökningen (vi kan inte handlag dem), tillhörde de andedelen som klart var distinguishable från läkarundersökningen, förkroppsligar. Så att finna ut ande fortlever huruvida på död (och den tänkande kapaciteten fortlever logiskt huruvida) som vi behöver att veta vad händer riktigt på död.
Det finns bekant två beskådar. Populär rymmer, att anden dör aldrig och skulle tjänstledighetar förkroppsliga och fortsätter på in i andesfären, även om läkarundersökningen förkroppsligar förgås. Denna tro är det very fundamentet av många religioner var att tillbe deadna övas brett därför att folk antingen skräckskada, som deadna kan orsaka, eller behöver någon hjälp från deadna i något långt. Anden av deadna, enligt dem som är stilla fungerar och är kraftig. Är detta en pålitlig tro? Understödja beskådar, predikar emellertid att anden släcks på död. Deadna har ingen kunskap som vad som efter källan av kunskap (den bosatt delen, den bosatt soulen) har försvunnit. Detta understöder beskådar jämför försvinnandet av anden till avfyra som försvinner från spisen, när träna har fullständigt konsumerats. Avfyrade det går till badrummen eller kök i stället? Absolut inte. Det gick ingenstans, det försvann enkelt.
Nu, som för beskåda, som rymmer att liv kom från non-life material, måste anden själv-ha påbörjat med det fleshy förkroppsligar och bör jämväl förgås med den, när förkroppsliga förgås (därför att forskare kan inte tro att anden bildade förutom förkroppsliga vid någon övernaturlig styrka, för annars, dem skulle måste att bekräfta existensen av guden). Anden därför, försvinner fullständigt på död, danande någon orealistisk incarnationteori. Nu vad om understödja och som Bibel-baserar, beskåda att något att säga som anden (även om initierat och givet av Gud) förgås också på död (därför, också ingen incarnation)? På en första look sedan anden var född självständigt från förkroppsliga (guden satte anden/andedräkten av liv in i förkroppsliga, efter förkroppsliga hade redan bildats), verkar det att anden inte bör förgås samman med förkroppsliga, om guden avgör till uppehället den vid liv någonstans annat. Den allsmäktiga guden har bestämt driva som ska göras så. Men ifrågasätta, är guduppehället en persons vid liv någonstans annat för ande förutom hans dead förkroppsligar, så att anden bor på i lufta?
Som visat över, är bibeln tydligt fri på denna pekar. Deadna vet ingenting, därför att anden försvinner på död (exemplet av avfyra som försvinner från spisen). Men sakerändring, när guden agerar. Det första kontot angående uppståndelsen av deadna in i andesfären är fallet av Jesus efter tre dagar av ande-mindredöd. Under denna dödperiod visste gjorde Jesus ingenting och ingenting, därför att han hade ingen ande. Emellertid på att återuppväckas av Gud, blev han igen vid liv, marscherat med hans lärjungar, och mer sistnämnd togs tillbaka till himmel. Detta är ett exempel av heavenly uppståndelser. Det är viktigt att notera att det är endast till och med uppståndelsen, som anden får återställd av Gud, den original- ande-giveren. Utan uppståndelse är död evig. Bibeln visar dessutom att det finns jordiska uppståndelser för. Detta visades, för anföra som exempel, i den välkända uppståndelsen av en man som namngavs Lazarus. Igen är det riktiga faktumet det på hans retur från död, sade Lazarus ingenting angående vad händde till honom under hans död. Han kom inte tillbaka, och att berätta av enorma berättelser av förlägger honom hade varit. Why inte kunde han? Detta är enkelt, därför att under dagarna som han var död honom, gick ingenstans. Hans ande hade enkelt försvunnit (det samma fallet för Jesus under tiden han var död).
Därför undervisar bibeln klart den ande (hence, den tänkande kapaciteten) fortlever inte död. Det försvinner automatiskt på död och kan endast återställas, när ande-giveren (gud) avgör så.
För att avsluta beskådar båda rymt av vetenskap, och bibeln instämm på en viktig sanning: att vår tänkande kapacitet förgås på död för brist av anden (”den funktionella hjärnan” så som talar). Därför bör vi neither frukta deadna nor hoppas att deadna kan vara av någon hjälp, därför att de vet ingenting. Den fullständiga skillnaden mellan so-called ”vetenskap” och bibeln, fast, ligger i det chockerande faktumet som bibeln ger hopp till de, som har dött att de kan kommas med tillbaka till liv igen på den riktiga tiden agerar by av uppståndelse, därför att inte endast canguden återuppväcker anden, honom är kapabla av n det fleshy på nytt förkroppsligar också från enkelt dammar av (minns att Adams förkroppsligar bildades ut ur dammar av, därför någon kan skapas på nytt från dammar av).
[Специально--2] Конец нашей ДУМАЯ возможности
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Думать возможность погибает на смерти? Или, на противоположности, оно выдерживает мертвое физическое тело? Мы by now устанавливали на факте что думать, котор возникли независимо от физического тела. Поэтому, оно кажется, что будет вечно (в отличие от тленного тела) и никогда не умирало бы. Это поистине?
Ответили этот вопрос, нам нужно посмотреть, что мы обычно refer to как «дух.» В виду того что мысли non-физически (мы не можем коснуться им), они принадлежат к части духа, ясно distinguishable от физического тела. Так, найти вне выдерживает ли дух на смерти (и логически выдерживает ли думая возможность) нам нужно знать поистине случается на смерти.
2 известных взгляда. Популярное одно держит что плашки духа никогда и вышло бы тело и продолжается дальше в realm духа хотя физическое тело погибает. Этим верованием будет очень учредительство много вероисповеданий где поклоняться умершие широко напрактикован потому что люди любой вред страха умершие могут причинить, или нужна некоторая помощь от умерших in some way. Дух умерших, согласно им, неподвижных функций и мощн. Это надежное верование? Второй взгляд, однако, проповедует что дух потушен на смерти. Умершие не имеют никакое знание whatsoever с источника знания (living части, living души) исчезает. Этот второй взгляд сравнивает пропадание духа к пожару исчезает от камина когда древесины полно были уничтожены. Тот пожар пошел к bathroom или кухне вместо? Совершенно не. Оно пошло nowhere, оно просто исчезло.
Теперь, как для взгляда который держит что жизнь пришла от non-life материалов, дух должен собственн-возникнуть с мясистым телом и должен также погибнуть с им когда тело погибнет (потому что научные работники не могут верить что дух сформированный вне тела некоторым supernatural усилием, для в противном случае, они подтвердить существование бога). Дух, поэтому, вполне исчезает на смерти, делая любую теорию вочеловечения нереалистично. Теперь, о секунде и Библи-основанный взгляд который говорит тот дух (XOT4 начато и дано Бог) также погибает на смерти (поэтому, также отсутствие вочеловечения)? На первом взгляде, в виду того что дух был принесен независимо от тела (бог положил дух/дыхание жизни в тело после того как тело уже было сформировано), оно кажется что дух не должен погибнуть совместно с телом если бог решает держать его живое где-то другое. Almighty бог некоторо имеет силу сделать так. Но вопрос, бог держит снаружи духа персоны живое где-то другое его мертвого тела TAK, CTO дух будет жить дальше в воздухе?
Как показано выше, библия обыкновенно толком ясна на этом пункте. Умершие не знают ничего потому что дух исчезает на смерти (примере пожара исчезает от камина). Но изменение вещей когда бог подействует. Первым учетом относительно resurrection умерших в realm духа будет случай Иесус следуя за 3 днями смерти духа-менее. Во время этого периода смерти, Иесус не знало ничего и не сделало ничего потому что он не имел никакой дух. Однако, на быть воскрешенным Богом, он был снова живым, после того как он маршировал с его disciples и более поздно был принят back to рай. Это один пример heavenly resurrections. Важно заметить что оно только до resurrection дух получает восстановленным Богом, первоначально дух-датель. Без resurrection, смерть вечна. Библия furthermore показывает что будут earthly resurrections слишком. Это было показано, for instance, в well-known resurrection названного человека Lazarus. Опять, поистине факт то на его возвращении от смерти, Lazarus не сказало ничего относительно случилось к ему во время его смерти. Он come back и не сказал awesome рассказов мест, котор он был. Почему не смог он? Это просто потому что во время дней, котор он был мертв он пошл nowhere. Его дух просто исчез (такое же аргументы за Иесус во время времени он был мертв).
Поэтому, библия ясно учит тому духу (следовательно, думая возможность) не выдерживает смерть. Оно автоматически исчезает на смерти и может только быть восстановлено когда дух-датель (бог) так решает.
Заключить, оба взглядаа придерживанный наукой и библия соглашаются на одной важной правде: что наша думая возможность погибает на смерти для отсутсвия духа («функционального мозга» так, котор нужно поговорить). Поэтому, мы должны ни опасаться умершие ни понадеяться что умершие могут быть любой помощи потому что они не знают ничего. Штарковская разница между so-called «наукой» и библией, хотя, лежит в shocking факте что библия дает упование к тем которые умирали что их можно приносить back to жизнь снова своевременно поступками resurrection потому что not only бог чонсервной банкы воскрешает дух, он также способны воссоздавать мясистое тело от просто пыли (вспомните что тело Адам было сформировано из пыли, поэтому, любое можно воссоздать от пыли).
[Speciaal--2] het eind VAN ons het DENKEN vermogen
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Komt het het denken vermogen om bij dood? Of, in tegendeel, overleeft het het dode fysieke lichaam? Wij hebben onderhand op het feit dat denkend onafhankelijk voortgekomen uit het fysieke lichaam geregeld. Daarom schijnt het eeuwig te zijn (in tegenstelling tot het bederfelijke lichaam) en zou nooit sterven. Is dit waar?
Om deze vraag te beantwoorden, moeten wij wat bekijken wij gewoonlijk naar als „geest.“ doorverwijzen Aangezien de gedachten (wij kunnen hen raken niet) niet-fysisch zijn, behoren zij tot het geestdeel, duidelijk te onderscheiden van het fysieke lichaam. Zo, om te weten te komen of de geest bij dood overleeft (en logisch gezien of het het denken vermogen) overleeft wij moeten weten wat echt bij dood gebeurt.
Er zijn twee bekende meningen. Populaire stelt dat de geest nooit sterft en het lichaam zou verlaten en gaat in het geestkoninkrijk hoewel verder het fysieke lichaam omkomt. Dit geloof is de eigenlijke stichting van vele godsdiensten waar het worshiping van de doden wijd omdat het kwaad van de mensen of vrees dat de doden kunnen veroorzaken, of één of andere hulp van de doden op één of andere manier vereisen wordt uitgeoefend. De geest van de doden, volgens hen, functioneert nog en is krachtig. Is dit een betrouwbaar geloof? De tweede mening, echter, predikt dat de geest bij dood wordt gedoofd. De doden hebben geen kennis van om het even welke aard sinds de bron van kennis (het het leven deel, de het leven ziel) zijn verdwenen. Deze tweede mening vergelijkt de verdwijning van de geest bij de brand die van de open haard verdwijnt wanneer het hout volledig is verbruikt. In plaats daarvan ging die brand naar de badkamers of de keuken? Absoluut niet. Het ging nergens, eenvoudig verdween het.
Nu, zoals voor de mening die stelt dat het leven uit niet-levens materialen kwam, de geest met het vlezige lichaam moet zelf-voortgekomen zijn en eveneens met het zou moeten omkomen wanneer het lichaam omkomt (omdat de wetenschappers niet kunnen geloven dat geest die buiten het lichaam door één of andere supernatural kracht, anders wordt gevormd voor, zij het bestaan van God) zouden moeten erkennen. De geest, daarom, verdwijnt volledig bij dood, die om het even welke incarnatietheorie onrealistisch maakt. Nu, wat over de tweede en op bijbel-Gebaseerde mening die zegt dat geest (hoewel in werking gesteld en gegeven door God) ook omkomt bij dood (daarom, ook geen incarnatie)? Bij een eerste blik, aangezien de geest onafhankelijk van het lichaam (de God zette de geest/de adem van het leven in het lichaam nadat het lichaam reeds) was gevormd geboren was, schijnt het dat de geest niet samen met het lichaam zou moeten omkomen als de God beslist het ergens te houden levende anders. De almachtige God heeft zeker de bevoegdheid dit te doen. Maar de vraag, is houdt de God de geest van een persoon ergens anders buiten zijn lijk levend zodat de geest in de lucht leeft?
Zoals hierboven getoond, is de Bijbel ronduit duidelijk op dit punt. De doden kennen niets omdat de geest bij dood verdwijnt (voorbeeld van de brand die van de open haard verdwijnt). Maar de dingen veranderen wanneer de God handelt. De eerste rekening betreffende de verrijzenis van de doden in het geestkoninkrijk is het geval van Jesus die drie dagen van spirit-less dood volgt. Tijdens deze doodsperiode, kende Jesus niets en deed niets omdat hij geen geest had. Nochtans, op wordt doen herleven door God, werd hij opnieuw levend, gemarcheerd met zijn discipelen en later werd genomen terug naar hemel. Dit is één voorbeeld van hemelse verrijzenissen. Het is belangrijk om op te merken dat het slechts door verrijzenis dat de geest die door God wordt hersteld wordt, de originele geest-gever is. Zonder verrijzenis, is de dood eeuwig. De bijbel toont verder aan dat er ook aardse verrijzenissen zijn. Dit werd getoond, bijvoorbeeld, in de bekende verrijzenis van een mens genoemd Lazarus. Opnieuw, is het ware feit dat op zijn terugkeer van dood, Lazarus niets zei betreffende wat aan hem tijdens zijn dood gebeurde. Hij kwam niet en vertelt van ontzagwekkende verhalen van plaatsen terug hij was geweest. Waarom kon niet hij? Dit is eenvoudig omdat tijdens de dagen hij hij dood was nergens ging. Zijn geest was eenvoudig verdwenen (het zelfde geval voor Jesus tijdens de tijd was hij dood).
Daarom onderwijst de Bijbel duidelijk dat de geest (vandaar, het het denken vermogen) geen dood overleeft. Het verdwijnt automatisch bij dood en kan slechts worden hersteld wanneer de geest-gever (God) zo beslist.
Om te besluiten, komen beide standpunten die door wetenschap en de Bijbel worden ingenomen met één belangrijke waarheid overeen: dat ons het denken vermogen bij dood bij gebrek aan de geest („functionele hersenen“ zo te zeggen) omkomt. Daarom zouden wij noch de doden moeten vrezen noch hopen dat de doden van om het even welke hulp kunnen zijn omdat zij niets kennen. Het grimmige verschil tussen zogenaamde „wetenschap“ en de Bijbel, niettemin, ligt in het stuitende feit dat de Bijbel hoop aan zij geeft die zijn gestorven dat zij terug naar het leven opnieuw op het juiste moment door handelingen van verrijzenis kunnen worden gebracht omdat niet alleen de God de geest kan doen herleven, kan hij ook het vlezige lichaam van eenvoudig stof (herinner dat het lichaam van Adam uit stof, daarom, iedereen kan van stof werd gevormd) opnieuw creëren worden opnieuw gecreërd.
[خاصّة--2] النهاية من نا يفكّر إمكانية
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
ال يفكّر إمكانية يهلك في موت? أو, على العكس, هو يبقى الجسم ميّتة طبيعيّة? يقرّر نحن يتلقّى [بي نوو] على الحقيقة أنّ يفكّر يتكوّن بشكل مستقلّ من الجسم طبيعيّة. لذلك, يظهر هو أن يكون دائمة ([أس وبّوسد تو] الجسم قابل للتلف) وأبدا مات. يكون هذا يصحّ?
أن يجيب هذا سؤال, يحتاج نحن أن ينظر في ماذا نحن عادة نحيل بما أنّ "كحول." بما أنّ أفكار يكونون [نون-فسكل] (نحن يستطيع لا يلمسهم), ينتسب هم إلى الكحول جزء, بوضوح قابل للتمييز من الجسم طبيعيّة. هكذا, أن يجد خارجا ما إذا يبقى كحول في موت (ومنطقيّا ما إذا ال يفكّر إمكانية يبقى) نحن نحتاج أن يعرف ماذا حقّا يحدث في موت.
هناك اثنان يعرف منظرات. شعبيّة يمسك واحدة أنّ كحول أبدا [ديس] وترك الجسم ويستمرّ فوق داخل الكحول مجال مملكة رغم أنّ الجسم طبيعيّة يهلك. هذا إعتقاد الأساس جدّا من كثير أديان حيث [وورشيبينغ] الموتى يكون على نحو واسع مارست لأنّ الناس إمّا خوف ضرر أنّ الموتى يستطيع سبّبت, أو يحتاج بعض مساعدة من الموتى [إين سم وي]. الكحول من الموتى, وفقا ل هم, أعمال ساكنة وقوّيّة. يكون هذا إعتقاد موثوقة? يعظ الثاني منظرة, مهما, أنّ كحول أخمدت في موت. يتلقّى الموتى ما من معرفة مهما منذ المصدر المعرفة (الجزء حيّة, الروح حيّة) قد اختفى. يقارن هذا ثاني منظرة الإختفاء من الكحول إلى النار أنّ يختفي من الموقد عندما الأخشاب يتلقّى يكون كلّيّا استهلكت. أنّ نار ذهب إلى الغرفة حمّام أو المطبخ بدلا من ذلك? إطلاقا لا. هو ذهب إلى لا مكان, هو ببساطة اختفى.
الآن, بما أنّ للمنظرة أيّ يمسك أنّ أتى حياة من [متريلس] [نون-ليف], الكحول ينبغي يتلقّى [سلف-وريجنتد] مع الجسم لحميّة وسوفت بالمثل هلكت مع هو عندما الجسم يهلك (لأنّ عالمات يستطيع لا يصدّ أنّ كحول يشكّل خارج من الجسم ب بعض قوة خارق للطبيعة, ل خلاف ذلك, هم اضطرّ اعترفت الوجود الإلهة). يختفي كحول, لذلك, تماما في موت, يجعل أيّ تجسيد نظرية غيرواقعيّ. يهلك الآن, ماذا حول الثانية و [بيبل-بسد] منظرة أنّ يقول أنّ كحول (رغم أنّ يبدأ ويعطي ب [غد]) أيضا في موت (لذلك, أيضا ما من تجسيد)? في نظرة أولى, بما أنّ كحول كان [بورن] بشكل مستقلّ من الجسم (وضع إلهة الكحول/النفس الحياة داخل الجسم عقب الجسم تلقّى سابقا يكون شكّلت), هو يبدو أنّ كحول سوفت لا يهلك مع الجسم إن إلهة يقرّر أن يحافظ هو حيّة في مكان ما أخرى. يتلقّى الإلهة جبّارة بالتّأكيد القوة أن يتمّ هكذا. غير أنّ السؤال يكون, إلهة يحافظ شخص كحول حيّة في مكان ما خارج أخرى من جسمه ميّتة [س ثت] الكحول يعيش فوق في الهواء?
بما أنّ يبدى أعلاه, الكتاب مقدّس ببساطة واضحة على هذا نقطة. يعرف الموتى لاشيء لأنّ الكحول يختفي في موت (مثال من النار أنّ يختفي من الموقد). غير أنّ أشياء تغير عندما يتصرّف إلهة. الحساب أولى بخصوص ال [رسورّكأيشن] من الموتى داخل الكحول مجال مملكة الحالة يسوع يتبع ثلاثة أيام من [سبيريت-لسّ] موت. أثناء هذا موت فترة, عرف يسوع لاشيء وأتمّ لاشيء لأنّ هو تلقّى ما من كحول. مهما, على يكون يبعث ب [غد], أصبح هو ثانية حيّة, يسير مع تابعاته وفيما بعد كان أخذت [بك تو] سماء. هذا واحدة مثال من [رسورّكأيشن] مبهجة. هو مهمّة أن يلاحظ أنّ هو فقط من خلال [رسورّكأيشن] أنّ الكحول يحصل يحيي ب [غد], ال [سبيريت-جفر] أصليّة. دون [رسورّكأيشن], موت دائمة. يبدي الكتاب مقدّس علاوة على ذلك أنّ هناك [رسورّكأيشن] أرضيّة أيضا. أبديت هذا كان, [فور ينستنس], في ال [رسورّكأيشن] معروفة من رجل يعيّن [لزروس]. ثانية, ال يصحّ حقيقة أنّ على عودته من موت, قال [لزروس] لاشيء بخصوص ماذا حدث إلى ه أثناء موته. هو لم يعاود وقال من قصص مروّعة أماكن هو كان قد كان. لماذا استطاع لم هو? هذا ببساطة لأنّ أثناء الأيام هو كان ميّتة هو ذهب إلى لا مكان. اختفى كحوله تلقّى ببساطة (ال نفسه حالة ليسوع أثناء الوقت هو كان ميّتة).
لذلك, يعلم الكتاب مقدّس بوضوح أنّ كحول (بالتّالي, ال يفكّر إمكانية) لا يبقى موت. هو تلقائيّا يختفي في موت ويستطيع فقط كنت أحيات عندما يقرّر ال [سبيريت-جفر] (إلهة) هكذا.
أن يستنتج, يوافق كلا منظرات يمسك بعلم والكتاب مقدّس على واحدة حقيقة مهمّة: أنّ يهلك نا يفكّر إمكانية في موت لافتقار من الكحول ("دماغ وظيفيّة" هكذا أن يتكلّم). لذلك, نحن سوفت لا خشيت الموتى ولا أملت أنّ الموتى يستطيع كنت من أيّ مساعدة لأنّ هم يعرفون لاشيء. يكذب الفرق شديدة بين ما يسمّى "علم" والكتاب مقدّس [, ثوو], في الحقيقة فظيعة أنّ الكتاب مقدّس يعطي أمل إلى أنّ الذي قد مات أنّ هم يستطيع كنت أحضرت [بك تو] حياة ثانية في الوقت مناسبة بأعمال ال [رسورّكأيشن] لأنّ ليس فحسب علبة إلهة يبعث الكحول, هو أيضا قادرة من [ر-كرتينغ] الجسم لحظيّة من غبار بسيطة (تذكّرت أنّ آدم جسم كان شكّلت من غبار, لذلك, أيّ شخص يستطيع كنت [ر-كرتد] من غبار).
You must be logged in to add tags.